艺术-耶酥向使徒显现

Duccio di Buoninsegna （1255 – 1319约）

木板蛋彩画 (39 × 51 cm) — 1308-11年创作，收藏于dell'Opera del Duomo博物馆, Siena

作品背景：《马可福音》16：14-18 后来那11人坐席，耶酥向他们显现，责备他们不信，心地刚硬，因为他们不行新那些看见他从死里复活的人。耶酥对他们说：“你们要到全世界去，向受造众生传扬好消息。信而受浸的必定得救不信的，必被定罪。信的人必有神迹相随：能奉我的名驱逐邪灵，说外语，用手拿蛇，喝了致命毒物也不受伤害，按手在病人身上就使病人痊愈。”

不过这节经文（包括马太福音16：9-20）只是出现在《亚历山大抄本》，《厄弗冷抄本》，《伯撒抄本》，拉丁语《通俗译本》和叙利亚语《丘雷通译本》、《伯西托译本》，但是《西奈抄本》和《梵蒂冈抄本》，叙利亚语《西奈译本》和《亚美尼亚语译本》没有收录。
从这里可以看出，这段很可能是有人修改的原文，加入的内容说耶酥的门徒会有特异功能，例如百毒不侵，治病说外语。

没错在公元33年五旬节有很多门徒都获得了说外语的特异功能，使徒行传也记载了使徒们救人使人复活的事迹。但是保罗曾说过，说外语等这些能力不是每个人都有，而且使徒时代结束后，就没有人凭借圣灵获得这些能力了（哥林多前书13：8）。

回到这幅画来，我们可以肯定的说，这位画家同样受到了世俗和传统的影响。猛看上去，似乎这幅画并没画完，为什么这么说呢？让我们看上面的12个人物，耶酥和上面的6个门徒头上有太阳教的标志，光环，而下面几个人没有！！难道使徒还分三六九等不成？或者说这样处理是为了表现，因为颜料的缘故，没法做出半透明效果来。

从上面几个门徒的手势我们是不是应当怀疑，这样的手势似乎不是犹太人有的，倒多少有些佛教徒的影子。另外还有一个明显的错误。注意左下角的那个人，根据解剖学，人不可能把头转这么大角度的，不管是从哪个观察角度，这样的情况都不会发生。

而更有意思的是，根据路加的报道，当时在场的除了11个门徒还有2个人，耶酥在路上碰到他们，给他们指出圣经对自己的预言一一应验让他们豁然开朗，之后他们才去找门徒说他们在路上的经历，耶酥就是这时候向他们显现的。所以画上少了2个人。

还有一个错误是不容易发现的。耶酥的门徒不相信这是真的耶酥，所以耶酥把受伤的钉痕给他们看，而画上的耶酥脚上却没有任何痕迹。

没有确切的知识，就容易犯一些低级的错误。嘿嘿