一幅瞎编的画

不得不承认，文艺复兴时期产生了一笔很有天份的画家，虽然风格各不相同，但是很多画家都乐颠颠的画根圣经有关的作品，一方面可以卖给教堂或者就教会挣点钱糊口，另一方面可以通过这些作品隐隐约约的抒发自己的理性。典型的如达*芬奇，他画的玩意都是让人看了挑不出错误，但是也说不出一个所以然来。神秘，神秘，现在的话就是忽悠。但是不得不承认他老人家确实是个忽悠大师，忽悠的N多人去研究他那幅《蒙娜丽莎的微笑》。这个效果跟曹雪芹的《红楼梦》产生的”红学“一个效果。

且看下面这个作品。数据如下
作者 Domenico Ghirlandaio 1449 – 1494 英年早逝才45岁就去世了。
题目魔法术士的朝拜 名字倒是贴切

尺寸(285 × 240 cm) — 创作于

1488 收藏于 Spedale degli Innocenti, 佛罗伦萨

照例是圣诞题材。不过这位画家是个懒虫。第一他没问问圣经是怎么写的，第二他也不知道伯利恒在什么地方，当地是什么样子的。完全是凭借自己的感觉来画。有些机械的表现想像的内容。

但是想一想，这似乎是一个最近比较流行的题材，就是突然插入到历史中，把时空全部打乱，朝代和年代等等不复存在，或者并不重要，重要的是历史事件。这个作品符合这个特点。理由如下。

1 画面背景：一条大河，波浪宽。河上渔船往来，商贾穿梭。这哪是以色列啊，这整个是莱茵，多瑙河。别说伯利恒有没有大河，这离大海还有老远呢。

你说约旦河？没错，伯利恒位于约旦河西岸，现在还不是以色列控制，而是在巴勒斯坦的控制范围内。但是约旦河西岸不等于就在岸边，对吧？约旦河注入死海，而伯利恒的位置距离死海还有23公里。而附近没有其它河流。从卫星图上我们可以看到，这里是丘陵地带，而伯利恒城的海拔大约670米，比北面的耶路撒冷还要高出差不多30米。

嗯有点意思，那这条河叫啥名呢？呵呵，那里其实没有河。画家知道有个约旦河，就生搬硬套上了。

2. 我们看建筑风格。犹太人的房子一般是平顶的，因为那里降水很少，夏天比较炎热，平顶的话，就可以在上面乘凉晾衣服什么的。耶酥降生的时候是罗马人控制犹大，这样可能新建的房子有罗马风格也有可能。罗马风格的建筑一般是石头结构。很坡的斜面顶，与平顶石柱的希腊风格有些区别。罗马建筑一般顶部都有十分漂亮的装饰和浮雕。而这幅画呢？远处山上的城堡我就不说了，哥特式，进出的这个亭子有些不伦不类，我也说不上什么风格，巴洛克？还有一个问题是，谁吃饱了撑的没事干，给一个牲口圈雕上这么漂亮的花？

背景城市的建筑风格仿佛中世纪的欧洲城市，高高尖顶肯定是教堂，其它比较矮小的则是民房。民房围绕教堂建造，教堂旁边一般是行政和经济中心。

还有个有意思的地方，在画面远处，有一个长长的石拱桥，要知道这个建造技术在公元1世纪还没有出现呢。

3. 人们的装束。画面上大部分人的装束是欧洲中世纪的装束，女士长裙，男士也使类似女士的衣服，装饰挺多。玛利亚是个木匠的妻子，木匠属于手工业者，家境不会多么富裕。还有远处的人唱歌跳舞，也使不合理。玛利亚和约瑟只是普通的夫妻，不会引起这么大的轰动。而画面则夸张了天使所报的喜讯。要是有这么张扬的场面，耶酥早就被干掉了。还有一点，就是难以理解，那个牧羊人拿着个十字架干什么？十字架如果按大多数人的理解，是个行刑工具，是个凶器，怎么能扛着到处乱跑呢？即使当时的人不迷信，看到这个杀人流血的东西会有好心情么？

4. 动物。不知道是哪个能人智士，发明了牛和驴子。几乎所有的圣诞相关绘画里面都有这两个动物，而且他们都盯着耶酥和玛利亚傻看。另外右面有几匹马，那马的品种不好鉴定，有懂这个的可以看一下是什么种。但是如果穿越荒漠隔壁的话，骆驼是不是更好呢？这几个人都是从西亚地区过来的，骆驼好像更加方便，相对骆驼，马的耐力可是差了老远了。

5. 还有一个颠覆所有记忆的内容就是女天使。这个真是头一次看见。还有那个最右面的魔法术士竟然手扶着一个小天使，真是匪夷所思，照此在场所有人都能看到天使。还是个小屁孩。

6. 还有当地的植被，人们的发型等等。